САРАТОВ ШАХМАТЫ
Проект Заслуженного тренера России Павла Лобача
все о шахматах
как выполнить разряд
репортажи с шахматных турниров
интервью с сильнейшими шахматистами саратова
саратовская шахматная федерация
В «Домострое» середины XVI века шахматы упоминаются как игра, где «бесчинствуют бесы».
«Домострой»
31.07.2026
Это интересно
Упоминание шахмат в «Домострое» как «бесовской игры» — это один из самых ярких примеров того, как средневековая русская церковь боролась с новыми культурными явлениями. Однако контекст этого запрета гораздо интереснее и сложнее, чем просто «шахматы — это грех».
Почему шахматы попали в этот «черный список»?
Важно понимать, что «Домострой» осуждает не саму механику передвижения фигур по доске, а сопутствующее поведение и культурный контекст игры в то время:
1.Связь с азартом и пьянством («зернь и шахматы»)
Шахматы на пирах часто сопровождались спорами, криками, а иногда и ставками, что превращало интеллектуальную игру в часть «бесчинства» и пьяного разгула.
2.Иноземное («басурманское») происхождение
Шахматы пришли на Русь с Востока (через Золотую Орду и Византию).
3.Отвлечение от молитвы и «суета»
«Домострой» регламентировал каждую минуту жизни: время для молитвы, труда и отдыха.
Реальность vs. Запрет: играли ли на самом деле?
Несмотря на грозные слова «Домостроя», шахматы были невероятно популярны на Руси во всех слоях общества. Запрет оставался скорее идеологическим ориентиром, чем реально исполняемым правилом.
Фраза о «бесчинствующих бесах» в «Домострое» — это не теологический анализ шахмат, а моральное наставление о поведении за столом. Церковь боролась не с логикой или стратегией, а с пьянством, азартом, бранью и расточительством, которые часто сопровождали игру во время народных или боярских пиров. Тем не менее, этот текст на столетия закрепил за шахматами в консервативной русской культуре репутацию «игры сомнительной», которую оправдывать пришлось уже в эпоху Петра I.
Почему шахматы попали в этот «черный список»?
Важно понимать, что «Домострой» осуждает не саму механику передвижения фигур по доске, а сопутствующее поведение и культурный контекст игры в то время:
1.Связь с азартом и пьянством («зернь и шахматы»)
Шахматы на пирах часто сопровождались спорами, криками, а иногда и ставками, что превращало интеллектуальную игру в часть «бесчинства» и пьяного разгула.
2.Иноземное («басурманское») происхождение
Шахматы пришли на Русь с Востока (через Золотую Орду и Византию).
3.Отвлечение от молитвы и «суета»
«Домострой» регламентировал каждую минуту жизни: время для молитвы, труда и отдыха.
Реальность vs. Запрет: играли ли на самом деле?
Несмотря на грозные слова «Домостроя», шахматы были невероятно популярны на Руси во всех слоях общества. Запрет оставался скорее идеологическим ориентиром, чем реально исполняемым правилом.
- Археологические находки: При раскопках в Новгороде, Москве, Старой Рязани и других городах найдены сотни шахматных фигур того периода (из камня, кости, дерева, шифера)
- Берестяные грамоты: В Новгороде найдены берестяные грамоты, в которых упоминаются шахматы, а также схематичные изображения шахматных досок, нацарапанные детьми или взрослыми.
- Княжеский уровень: Шахматы были любимым развлечением русской знати. Например, царь Иван IV Грозный, по преданию, умер во время шахматной партии (ударил посохом о доску, после чего ему стало плохо). А его отец, Василий III, и дед, Иван III, также были известными любителями игры.
Фраза о «бесчинствующих бесах» в «Домострое» — это не теологический анализ шахмат, а моральное наставление о поведении за столом. Церковь боролась не с логикой или стратегией, а с пьянством, азартом, бранью и расточительством, которые часто сопровождали игру во время народных или боярских пиров. Тем не менее, этот текст на столетия закрепил за шахматами в консервативной русской культуре репутацию «игры сомнительной», которую оправдывать пришлось уже в эпоху Петра I.
